一分为四的思想方法，有什么实用价值呢？

时间：2022-06-24 22:12:27 来源：[!--befrom--] 作者：[!--writer--]

一分为四的思想方法，有什么实用价值呢？
例如，关于朋友和敌人的划分。如果按照一分为二的观点，那么不是敌人，就是朋友。这种观点是十分错误的。因为没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友。夫妻两个都要磕磕碰碰的，别说是朋友了。按照一分为二的观点，划分敌人太多了，就要打击一大片；划分朋友太多了，就难免看走了眼，也容易吃亏上当。
但是按照中医的一分为四的观点，那么敌人是很少的。朋友也是很少的。可是，既是敌人又是朋友，这是比较多的。利害相同的时候就是朋友，吃点亏就是敌人。但是不是敌人也不是朋友，这是最多的。什么意思？人家根本不知道你是谁，所以既不把你当作敌人，也不和你交朋友。如果这样划分朋友和敌人，自己就不会看走了眼，也不会吃亏上当；更不会因为绝交朋友而气恼，也不会因为增添敌人而恐惧。因为是敌人又是朋友的情况，本来就是比较多的；一会儿是敌人，一会儿又是朋友，是十分正常的。那么哪种思想方法比较全面呢？当然是一分为四。
也就是说，矛盾问题应当考虑四个方面：
①是矛。②是盾。③既是矛又是盾。④既不是矛又不是盾。
遗憾的是，许多人的思维方法，只是停留在一分为二，就自以为是了；并且还要看主流，那么实际上，就是一分为一了；由此而产生许多根深蒂固的糊涂观念，至今很难纠正。由于道家一分为二的观点是简单化的，因此有些中医鼓吹的阴阳五行之说，并没有被所有的中医认可。同样的道理，道教内丹派的体内有神之说，通过气功的修炼，达到人神合一，也是不现实的。这也是中国的道教，不能广泛传播的原因。其次，再谈一谈五行问题。五行就是五运六气，这个问题是中医经典书籍《素问》提出来的，原意是自然界气候的变化，对于人类的健康有一定的影响。可是两千多年来，许多医生在道家的诱导之下，钻了牛角尖，把这个问题搞得很复杂。什么每天当中，因为子午时辰的不同，病人的症状是不同的，那么用药也要不同；什么每年当中，因为月份运气的不同，病人的症状是不同的，那么用药也要不同；什么一辈子当中，因为流年利益的不同，病人的症状是不同的，那么用药也要不同，搞得神秘色彩很浓。
刘纯在《误治馀论》中说：“马宗素，先祖弟子也。著伤寒医鉴托言守真之学，误矣。先祖未有此学。其以病日司天，以人命求病原，计日传经，算运气以定属药，缪妄实多。然则五运六气切莫深究，日知申时气旺寅时气衰，月知立春夏至气旺立秋冬至气衰，年知少壮气旺暮年气衰，医者足矣。”什么意思？马宗素是刘完素的学生。写了一本书，说是刘完素的学说。错了，刘完素没有这种学说。姓马的，用生病的子午时辰，用流年不利，按照每日应当传送的经络，推算应当用什么药，可笑的地方太多了。因此不要陷入五运六气而不能自拔。每天，知道16时的代谢最旺盛，4时的代谢最衰弱。按照月份，知道立春、夏至的代谢最旺盛；立秋、冬至的代谢最衰弱。按照年龄，知道年轻人的代谢最旺盛；老年人的代谢最衰弱。作为一个医生，懂得这些道理，就可以了。
刘纯的话有没有道理呢？发烧的病人往往在下午l6时，体温最高；而凌晨4时的体温最低。人在气候剧烈变化的立春、夏至、立秋、冬至等四个节气要特别注意。立春、夏至的时候容易发生热性病；而危重病人容易在立秋、冬至的前后死亡。年轻人的胃气容易升提，而老年人升提胃气很慢。尤其冬至是可怕的日子，许多人说：“冬至收老头。”因此冬至前后，老年人一定要注意自己的胃气。
教授问：“大夫，您说为什么现在气功十分流行呢？”
我说是的，有三种人出于不同的隐衷去练气功。
第一种人是知识分子，尤其是高级知识分子。他们敏锐地发现，西医不能保障自己的生存质量和自然寿命，中医也变成卖药的了。而自己又不知道如何保健，因此他们非常苦恼。现在为什么一些高级知识分子大练气功呢？因为他们敏锐地发现，骗人的医疗方法太多了，可是自己又不懂医学。怎么办呢？只好练一练气功。这是没有办法的办法，也是明哲保身的办法，但是不失为明智之举。
第二种人是工人农民，尤其是一些低收入的人。他们越来越不能承受昂贵的医疗费用。而自己又不知道如何保健，因此他们非常害怕有病。但是因为文化素质很低，又成为受欺骗的目标。大师说，如果他摸一下瞎子，那么瞎子就会复明；于是听众一片掌声。大师说，如果他摸一下瘸子，那么瘸子就会站直；于是听众一片掌声。大师说，如果他摸一下矮子，那么矮子就会长高；于是听众一片掌声……一些低收入的人十分节省，然而要花20元钱，买门票听大师胡说八道，却毫不吝惜。一些低收入的人十分节省，然而要花50元钱，买一包带着大师功法的茶叶，却毫不吝惜。
第三种人是投机取巧的人。他们看到了知识分子的苦恼，也看到了一些低收入工人农民的恐惧；于是就抓住这个发财的机会，胡编乱造了一些自己都记不住的理论，去大肆宣传气功的玄妙。请注意，这些人没有一个是道士，而且没有一个大师是免费教授气功。明眼人一看，应当知道这是商业行为。
教授问：“大夫，您说到底什么才是强身健体的好办法？”
我告诉他，刘纯的养生之道，历来是明朝、清朝、民国时期儒士的保健方法。养生之道才是强身健体的好办法。
教授问：“大夫，您说什么是生活方式要朴素，饮食结构要简单？”
我回答他说，高级知识分子要保持清高的生活姿态，要与众不同；不要流于俗气，不要充满铜臭气，不要怕人笑话。
拿我们家来说吧，要一切从简。居室装修很简单，家具也很简单；一年四季不关窗户。无论谁出门都是尽量步行。不穿化纤衣服，不用化纤棉被。不使用手机，不使用微波炉，尽量少看电视。炊具不用不锈钢，而是用铁的、玻璃的、铝的。不买叶类蔬菜，不买怪模怪样蔬菜，不买温室蔬菜；水果削皮之后，压榨喝汁。买排骨、买牛肉、买牛筋、买肉皮，尽量煮汤喝；不吃海产品。吃玉米面、荞麦面；多吃豆类。不吃大米白面，不喝酒，不喝茶、不喝各种各样的饮料，一年四季喝凉开水；不吃小食品。做饭不用佐料，而是用肉汤调味。
但是至今有人嘲笑我们家，不吃米面是不吃人饭；熬鱼汤、肉汤，是糟蹋好东西；喝水果汁是极大的浪费。不过，这样过日子很省钱，也不闹病。
教授问：“大夫，国外接受三分治七分养的人多吗？”
我说：是的，从1947年，美国原驻华大使司徒雷登先生在《华盛顿邮报》宣传以后，许多美国的高级知识分子十分赞赏这种“保护自己，消灭敌人”的办法。在他们的呼吁下，美国卫生界的同行开始注意这个方法。在美国同行的呼吁下，20世纪80年代，联合国开始呼吁发展自然医学。并且于2002年6月7日，成立了联合国世界自然医学组织，主席是联合国世界和平基金会的执行主席刚坚先生，秘书长是中国第一个联合国医学博士余海诺先生。我和儿子都是这个组织的发起人。
教授问：“大夫，目前国内接受三分治七分养的人多吗？”
我说：不多。1994年，我在太医网宣传之后，首先反应的是北京高校的一些知识分子；尤其是一些老教授，他们似乎听说过这种保健方法，于是询问与当年被批判的活命哲学、与美国的生饥疗法、与台湾的生饥饮食疗法有什么关系？我告诉他们，民国时期的三分治七分养，在新中国成立初期叫活命哲学，在美国叫生饥疗法，在台湾叫生饥饮食疗法。于是就对上号了。目前，北京高校的一些知识分子，十分热心使用这种保健方法。
食物、自然药物、化学药物，三者都有药理性能，然而三者对于人体的作用却截然不同。
比如，食物羊肉、自然药物枸杞子，两者都有提高性欲的功能。但是羊肉的作用温柔，可以大量吃。而枸杞子的作用强烈，如果身体内部有隐蔽的感染病灶，那么吃了枸杞，就会激惹病灶而出现红肿热疼的急性炎症。因此中医说：“离家千里不食枸杞。”
又如，食物咖啡、化学药物咖啡因，两者都有兴奋精神的功能。但是咖啡的作用温柔，可以大量吃。而咖啡因的作用强烈，如果大脑内部有隐蔽的颠痫病灶，那么吃了咖啡因，就会激惹病灶而出现昏迷抽搐。而且咖啡因还有产生幻觉的毒性，因此被世界卫生组织列为毒品。
再如，食物茶叶、自然药物泽泻、化学药物双氢克尿塞，三者都有利尿的功能。但是茶叶的作用温柔，可以大量吃。而泽泻是缓释型药物，即便停止使用，其利尿作用也要持续72小时。双氢克尿塞是速效型药物，进入人体以后，迅速影响新陈代谢的某个环节，破坏了代谢的平衡，反而造成了肝肾的中毒。因此，能用茶叶的，不用泽泻；能用泽泻的，不用双氢克尿塞。
还有，一些食物的药理性能，是不能利用药物代替的。西红柿含有大量的维生素C，是无毒的，是可以大量使用的，是安全的。而化学药物维生素C，是有毒的，是不能大量使用的，是危险的。

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