（12）说不说在我，听不听在你

时间：2022-04-04 11:44:03 来源：[!--befrom--] 作者：[!--writer--]

刘家信仰小乘教，只是管好自己，而不管他人闲事。我们刘家偏爱小乘教，小乘教与大乘教的根本区别在于，小乘教反对个人崇拜，认为佛祖不是神，教徒修行的目的是管好自己，如果每个人都管好了自己，那么天下就太平了。大乘教认为佛祖是神，教徒修行的目的在于死后成佛。由于恶人太多，因此要普渡众生，要劝说人们改恶从善。然而佛家都不打诳语，这是小乘教与大乘教的共同点。
许多中国人对于佛教并不理解，甚至把佛教的重要节日腊八节改为喝腊八粥了。其实，腊八节传自印度，正名叫佛祖成道日，这一天是天竺国历的十二月十六日，相当于中国农历的腊月初八，世界各国的佛教徒都在庆祝、讲经、喝八宝粥并施舍。但是有些中国人却说这是中国人的习俗，喝腊八粥是为了避寒，着实可笑。是啊，避寒可以吃辣椒油，为什么要喝腊八粥呢？
我们不要根据别人的态度而决定自己的言行，说不说在你，听不听在我。因此我反对任何人的吹捧，也无视任何人的攻击，更不接受别人拜我当师父给我当干儿子，不要求别人听我的话，搞什么拉帮结派，我写书的目的只是介绍太医派中医养生。我宣传太医养生的目的，不是挑动公众去反对西医、反对现代中医、反对现行的医疗体制，而是指出古人不傻，他们有防治慢性病的好方法，你是否愿意按照养生之道去做，是你个人的选择。我要求儿子、孙子、族中男丁必需遵守养生之道，违者掌嘴八十，但并不要求别人如此，老婆要吃海产品吗？保姆要吃肉块吗？外戚要吃晚饭吗？族中女性要使用化妆品吗？让她们吃好啦让她们化好啦，她们病了，我再给她们治，她们死了我也没有办法。
你看，我没有把养生之道强加于人，对待妻子都是如此，对待别人更是如此。太医对待皇帝也是如此，说不说在我，听不听在你，皇帝病死了就换人，过去中国人批判养生之道的最大理由，就是明清两朝的皇帝是短命鬼。但是我们不能因为皇帝病死了，就说养生之道是骗人的，因为太医只能控制皇帝的饮食，而不能干涉皇帝饮酒、喝茶也不能干涉皇帝每晚性交，更不能干涉皇帝体育锻炼，甚至不能干涉皇帝吃炼丹，养生之道不是法律，皇帝不遵守，太医没办法。
目前有些中国人依然批判养生之道，尤其是心疗，批得好，现在地球人口太多，如果入们都遵守养生之道，那么地球就会不堪重负。因此让他们都去吃垃圾食品而制造市场繁荣，让他们都去胡思乱想而得病，让他们最后都把钱交给医院而回笼货币，可能反而皆大欢喜。
总之，说不说在我，听不听在你：是我们刘家对待别人的一惯态度。小孙子要从床上跳下来，我说会摔疼的，他不听，我也不拦，结果小孙子摔疼了，活该！看病也是如此，病人问，我回答。病人听了，疗效属于病人，病人不听从，我们也心安理得。

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