（2）“七不治”是太医养生的一个重要理念

时间：2022-04-04 20:36:08 来源：[!--befrom--] 作者：[!--writer--]

病是自家生是“七不治”产生的基础，病人因为糊涂而生病，医生不能也跟着糊涂，由于不良生活方式已经造成严重中毒的病人，是无法挽救的。
刘纯在《误治余论》里说：“医工并非万能”，医生有选择病人的权力。同时，医生要有自知之明，医生不是土地爷，无法做到有求必应。对自己无法挽救的病人，医生袖手旁观是无奈之举，因为医生不能起死回生。一个汽车修理工，不能完全修理好任何一辆汽车：因为有些汽车应当报废；一个泥瓦匠，不能完全修理好任何一座房屋，因为有些房屋即将坍塌；一个消防队，不能抢救扑灭任何一场火灾，因为有些火灾暗藏危险物质。
医生也是如此，对于一些不可救药的病人，只能婉转而坚决地谢绝治疗。遗憾的是，不管是中医教学还是中医临床，谁都不谈这个问题，现代中医之所以处境很难，就是因为经常收治病情垂危的病人，这些病人快死了，谁接诊谁就是自找麻烦。因此现代中医总是受到攻击。
公元前4世纪的中国名医秦越人，即扁鹊，就说医生应当有“六不治”：
①“骄恣不论于理，一不治也。”对于蛮横无理的病人，医生不要治。
②“轻身重财，二不治也。”对于要财不要命的病人，医生不要治。
③“衣食不能适，三不治也。”对于饮食无常的病人，医生不要治。
④“阴阳并脏气不定，四不治也。”对于病情危重的病人，医生不要治。
⑤“形赢不能服药，五不治也。”对于身体极度瘦弱的病人，医生不要治。
⑥“信巫不信医，六不治也。”对于相信鬼神的病人，医生不要治。
“六不治”的理念在传承了1800多年之后，到了公元15世纪，太医刘纯又增加了一条：“人无胃气不治”合起来总共是“七不治”。如果一个医生不懂“七不治”，那么就是一个糊涂人、就会麻烦不断、就会自毁前程。说白了，不是一个合格的医生。

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