前言

时间：2022-06-20 20:21:54 来源：[!--befrom--] 作者：[!--writer--]

众所周知，医生不给死人治病，因为医生治病的目的，是为了保障病人的生存质量和自然寿命。然而事实并非如此，许多病人满怀希望地走进医院，有时疗效却事与愿违。是疾病很难治疗吗？不一定！是病人不合作吗？不一定！这就是医疗行业，经常出现的怪圈。要想打破这个怪圈，就必需说一说治病和养生的问题。治病是为了消除病灶，养生是为了病人的健壮，这是两个不可分割的临床环节。但是如果我们检讨一些病例，就会发现许多医患双方，不是忽视了治病的安全有效性，就是忽视了养生的针对性。本书阐述的问题，就是应当如何正确使用这两个环节，重申人类生存的法则“保护自己，消灭敌人”在医疗行业的应用。
首先是升提胃气与食疗的养生，然后才是治病，这是中医的一贯思想。
在中国古典小说《三国演义》的第43回“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议”中，有一段诸葛亮说的话：“譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之：待其脏腑调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。”
作者让诸葛亮说出这么一段话，说明当时的人们，已经注意到升提胃气与食疗是治疗危重病人的首要措施；等待病人身体强壮了，然后再去治疗疾病。也就是说，医生要首先保住病人的生命，然后再去治病。如果不保住病人的生命，而是首先急于治病，那么这是非常冒险的。
后来，明朝的永乐太医刘纯，字景厚，号养正老人，奉旨从1409至1475年以囚试医。他率领300多个医官，历经66年，通过几千名死囚犯的人体试验，把这种首先养生保住生命，然后再去治病的方法规范化，并称之为三分治七分养学说。
刘纯在《误治徐论》中说：“人染疾病，先用开胃汤服之，喝肉汤以补之，或曰七分养也。待其脏腑调和，形体渐安，再以猛药治之，则病根渐去，或曰三分治也。如此应手愈之。若不待脏腑调和，医者投以猛药攻补，病家欲求全生乎，然则九死一生矣。”“治者，以无情之草石，矫治有情之身。养者，以自然之物，还养自然之身。痼疾，内虚致邪，宜三分治，七分养。是治养不可偏废之。然则，业医不知者众矣，庸医杀人也。病家不知者众矣，求死之道也。”
三分治就是消灭敌人，七分养就是保护自己。
然而三分治七分养，不是随便治疗，也不是随便升提胃气与食疗。治疗必需在升提胃气和食疗的基础上，才能把病灶根除。而且每一种疾病，都有该病应当使用的药物。由于治疗依赖于升提胃气与食疗，因此治疗只是占了三分。而升提胃气与食疗必需有针对性。每一种疾病，都有应当喝的开胃汤，每一种疾病都有应当喝的肉汤。这种针对性地升提胃气与食疗，必需保住病人的性命，必需控制疾病的发展，必需为治疗打基础，这是最关键的问题，因此升提胃气与食疗占到七分。
保护自己的七分养，是消灭敌人的三分治的基础。
就像战场杀敌一样，装备的一半投入是用于防护；又像盖房子打地基一样，建筑的一半材料是用于地基。还像磨刀不误砍柴功一样，砍柴的一半功夫是用于磨刀。七分养就是防护，七分养就是地基，七分养就是磨刀。因此治病不打好基础，就要徒劳无益。因此三分治七分养是十分谨慎的方法，绝对不是轻率的口号！也正是因为谨慎，因此这个方法反复研究了漫长的66年。
从此，明朝、清朝、民国的中医，都是遵循这个三分治七分养学说的思路去治病，不敢越雷池一步。
这本书就是通过刘纯的一个一个的活人试验，告诉你，应当怎样三分治？应当怎样七分养？
这是保障生存质量和自然寿命的重要手段。医学是人类生活的历史经验，现代人不能抛弃历史经验，而相信道听途说。此书能让你重温古人的经验，自己动手七分养，自己开处方买药，自己去熬升提胃气的中药。自己去买食疗用品，自己去救自己。让你首先把自己的性命保住，然后再去治病。从历史来看，推广使用三分治七分养方法的难点，是三分治的药物难寻。这本书把刘纯的试验过程告诉公众，那么细心的公众就能根据试验过程，找到三分治的思路，就能自己琢磨寻找市场代用的中药，那么三分治七分养学说就能普及了。这就是我的希望。
这本书使用了通俗易懂的语言，运用了现代医学的病理解剖知识，去解释三分治七分养学说的深刻道期
让你知道人类的疾病只有十六个类型，掌握了十六个类型疾病的三分治七分养方法，你就能够“保护自己，消灭敌人”。这就是我的初衷。
这本书向你说明，三分治七分养是中医传统的安全有效的治病方法。
早在1947年，三分治七分养学说，就被美国驻华大使司徒雷登称作“生饥疗法”，介绍给了美国公众，受到了美国公众的喜爱。而且美国医生也认真地研究了这种方法的机理。这本书引用的许多现代资料，都是美国同行提供的。在此谨致谢意。
这本书还提请你注意，在强调七分养的针对性的同时，也必需强调三分治的安全有效性。
许多医生认为，病灶是引发病人不适的根本原因，因此要千方百计消除病灶。许多病人也认为一切临床不适，都是病灶引起的，因此到处寻找仙丹妙药。由于医患双方都低估了养生的重要性，并且忽视了治病的安全有效性，因此造成了医源性疾病的日趋增加。什么叫医源性疾病？说白了，就是把能够吃饭的人变成厌食的人，把瞎子变成聋子，把活人变成死人。医源性疾病是古老的疾病，它不是医疗差错，也不是医疗过失，更不是医疗事故，而是医生在治疗过程中，合法制造的新疾病。医源性疾病大约占人类所有疾病的30%，其中大约有75%的病人发生死亡。一般来说，医生使用下述方法制造了医源性疾病：
（1）理论。临床实践证明，有些医学理论是错误的。例如，癌症是个血管增生问题，如果杀灭癌组织里的血管，那么癌细胞得不到营养供应，就会不杀而死。但是有些医学理论认为，应当使用手术放疗化疗，直截了当地把癌细胞杀死，才能让癌病人生存。不错，癌细胞被杀死了，同时也大大伤害了病人。请注意，这就是医源性疾病。
（2）防疫。接种疫苗是预防传染病的重要方法。但是有些人接种疫苗之后，反而发生了传染病。例如，据说婴幼儿接种乙肝疫苗，可以不发生乙肝。而实际上，有些婴幼儿接种乙肝疫苗之后，却发生了乙肝。请注意，这就是医源性疾病。
（3）诊断。现代医学的诊断方法，为明确诊断提供了科学根据。但是有些诊断方法却加重了病情。例如，根据桔皮症，就能断定是乳腺癌。但是有些医生要求乳腺癌病人必需进行活组织检查，这就刺激了癌细胞迅猛发展。请注意，这就是医源性疾病。
（4）麻醉。现代医学的麻醉方法，为手术提供了方便。但是麻醉方法的滥用，却给病人带来了灾难。例如，据说剖腹产，能够保护难产的母子平安。但是有些妇产医院，为了挣钱而滥用剖腹产。而胎儿因为麻醉剂中毒，就会造成低智商。请注意，这就是医源性疾病。
（5）手术。手术是重要治疗手段，然而手术是破坏性的治疗方法，是不能滥用的。例如，癌块直径大于3厘米，或者发生了转移，是不能手术切除的。但是有些医生，见了癌病人就手术，结果造成了许多癌病人的死亡。请注意，这就是医源性疾病。
（6）西药。众所周知，化学药物有毒，但是许多病人认为这是高科技。例如，有些医生对于癌病人滥用化疗，认为这是杀灭癌细胞的好东西。但是使用之后，就会造成病人出现顽固性厌食症或者心脏骤停。请注意，这就是医源性疾病。
（7）放疗。它能够造成病人的放射性死亡。但是许多病人也认为它是高科技。请注意，这就是医源性疾病。
（8）注射。从皮下、肌肉、静脉注射药物，是医生抢救的重要手段。但是有些注射方法的滥用，却给病人带来灾难。例如，在臀部长期注射药物，就会形成局部硬结，这个硬结是固定的片状的无菌性硬块。然而硬结压迫神经就会导致下肢麻木，极易被误诊是神经炎而久治不愈。请注意，这就是医源性疾病。
（9）输血。这是重要的抢救手段。但是输血，会给有些病人带来灾难。且不说不干净的血液，且不说配错血型的血液，且不说陈旧的库存血液；即便是输入少量的鲜血，也会造成病人的死亡。例如，有些隐匿的心脏病人，在少量输血之后，就会发生急性肺水肿而死亡。请注意，这就是医源性疾病。
（10）理疗。使用电子仪器治疗腰腿疼，是现代的时髦，据说这叫高科技。然而电磁波是有害的，现在属于环境污染。例如，有些隐匿的癌病人，在使用各种电子仪器治疗腰腿疼之后，就会激惹癌细胞的迅速发展。请注意，这就是医源性疾病。
（11）中药。有人说，中药是自然药物，因此中药是无害的。其实不然，因为有些自然药物是毒药。例如，有些医生让癌病人吃斑毛、蟾酥、砒石，结果病人出现了顽固性厌食症。但是中医，尤其是太医，是不敢使用毒药的。请注意，这就是医源性疾病。
（l2）推拿。推拿是解除软组织粘连的重要方法。但是现在推拿方法被滥用，据说推拿之后很舒服，然而滥用推拿就会制造新的疾病。例如，有些隐蔽的骨髓瘤和骨肉瘤病人，在推拿之后，隐蔽的肿块就会迅速长大。请注意，这就是医源性疾病。
（13）气功。有人说，气功包治百病。其实，气功是调节心理平衡的一种手段，而不能治疗器质性疾病。如果滥用于癌症，就会造成悲剧。请注意，这就是医源性疾病。
（14）节育。在妇女月经之后的两周，射精是不怀孕的，这是性交的安全期。但是有些医生提倡使用口服避孕药，然而避孕药是有害的。例如：使用口服避孕药不到五年的妇女，患宫颈癌的机会为10%；而使用期五至九年的妇女的宫颈癌发生机会为60%；如果使用期超过10年，那么宫颈癌的发生率就可高达100%。因此口服避孕药是有害的。请注意，这就是医源性疾病。
（15）二重感染。病人使用抗生素是为了抗菌。然而滥用抗生素会引起二重感染。例如：有些急性扁桃体炎病人，滥用青霉素、庆大霉素、卡那霉素以后，如果咽部出现伪膜而继续使用抗生素，那么就会发生菌群失调而引起二重感染，最终导致败血症死亡。请注意，这就是医源性疾病。
（16）护理。医生对于病情危重的病人，要放在监护室进行24小时监护。然而在有些监护室里，却经常发生病人自杀事件。这是因为有些医生拒绝施行人性化护理，不让亲属亲近病人，于是病人与世隔绝而欲哭无泪。例如：一个癌病人手术之后，被放在监护室里。然而第二天，医生查房时发现，这个癌病人自己使用衬衣吊死在床上。请注意，这就是医源性疾病。
（17）精神刺激。没有一个病人，把医生的话当成耳旁风。然而有些医生说话非常生硬，这就会深深地刺激病人。例如：医师法规定病人要有知情权，于是有些医生就生硬地告诉病人：“哎呀，你得了肺癌！”于是病人一下子就被吓坏了。那么，为什么不对病人说：“怪不怪！你的痔疮长到肺里了。”因为中医认为癌和痔疮是同类病。请注意，这就是医源性疾病。
（18）器材。如果医生做手术，把剪子忘在病人的肚子里，那么病人就会状告医院是医疗事故。但是如果医生在病人的肚子里放入小肠架子、结肠架子、胆管架子呢？那么病人就说这叫高科技。其实剪子和架子都是异物，都会危害病人。例如，有些医生给病人切除结肠癌之后，就安装一个昂贵的结肠架，据说是为了防止吻合口狭窄。然而这个结肠架属于异物，于是刺激组织增生，造成了病人的肠梗阻。请注意，这就是医源性疾病。
（19）器官移植。心脏有毛病就换一个心脏，肝脏有毛病就换一个肝脏，肾脏有毛病就换一个肾脏，这是当前流行的时尚。然而器官的排异反应，迫使病人长期使用化疗药物而发生癌症。例如，1977年，美国器官移植专家柏恩报告：“追访9131例肾移植、189例心脏移植的病人，为了克服排异反应，常规使用化疗药物。发现在最初的30个月当中，竟然有三分之一的病人，发生了网状细胞肉瘤，或者淋巴肉瘤。”请注意，这就是医源性疾病。
（20）保健。谁也不愿意生病。于是有些医生，就说一些药物能够使人长生不老，并且高声叫卖这些药物。这是真的吗？例如，有些医生说大蒜能够防治癌症，但是不让吃生大蒜；却嘱咐大家，要吃经过他们加工的昂贵的大蒜油。然而许多癌病人吃了大蒜油，却病情恶化。这是因为中医从来没有说过，大蒜能够防治癌症，只是说大蒜能够杀虫。然而大蒜热能助火，伤肺损目，昏神伐性。请注意，这就是医源性疾病。
总之，传统中医重视治病的安全有效性。因为古代中医把病人治坏了，要受到官府打板子、流放、杀头的惩罚；这种偏袒病人的法规，造就了古代中医的高明。而现代由于各种原因，却造成医源性疾病。医源性疾病的最大危害，在于促使病人出现顽固性厌食症。因此病人在接受各种治疗的时候，能够警觉医源性疾病。这就是我的宽慰。
这本书告诉你，医学的最高技术是使人不病，而不是治病方法的高明。
一个人能够一辈子不得大病吗？是的，使用养生之道就能。一个人能够一辈子头脑灵活吗？是的，使用养生之道就能。一个人能够一辈子精力充沛吗？是的，使用养生之道就能。因此认为人老珠黄，必定生病，只是不懂养生之道。养生之道强调升提胃气，强调排泄毒素，强调七分饱少吃，强调喝保元汤精吃，强调喝果汁生吃蔬菜水果，强调负重锻炼身体。但是学习养生之道，不是一件容易事情，而且养生之道不能使人永生，只能使人无疾而终。但是一个人必需居安思危，平常主动预防疾病，才能避免无妄之灾。倘若你使用三分治七分养方法，能够健康平安地生活到100岁。这就是我的宣传成功。
这本书是扫除医盲的科学普及书籍，它会告诉你医学不是高不胜寒的殿堂，只是人类生活几百年的经验；医生不是救命恩人，只是病人的参谋长。
一个人的自然寿命大约是120岁，但是绝大多数人因病夭折了。然而疾病是可以避免的，疾病也不会把人杀死；恰恰是我们人类自己把自己折腾死了。这就要归罪于医疗行业的防治问题。希望你读了这本书，能够理解三分治七分养学说；能够掌握三分治七分养的方法；能够恍然大悟，把自己变成自己的保健医生。更希望你像我一样，不用医学谋取名利，只是遵循佛语“但做好事，莫问前程”之教诲。这就是我的心声。
这本书的最终目的，是为了让你正确认识许多真假难辨的现象，从而走出许多似是而非的误区和陷阱。
有人说，这本书的许多观点是很偏激的！其实并非如此。头脑清醒的人知道，病从口入是可怕的，但是有些人把自己的肚子当成垃圾桶，执意病从口入。轻视胃气是可悲的，但是有些人迷信仙丹妙药，执意轻视胃气。营养不良是可惜的，但是有些人坚持吃素，执意营养不良。头脑清醒的人还知道，任人宰割是不对的，但是有些人得了疾病，执意任人宰割。那么到底是谁的思想偏激？
在当前各种疾病的死亡率居高不下，各种各样的宣传广告满天飞，医疗费是天价的时候，这本书告诉你，疾病本来是不可怕的。之所以可怕，是因为病人放弃了自救能力，而听任医生的摆布。因此提醒你，生命就在你手中！这就是我的呼吁。
这本书的撰写，采取了漫谈的形式。
既然是漫谈，就要从明朝、清朝、民国，谈到新中国。既然是漫谈，就要从中国，谈到美国。既然是漫谈，就要嬉笑怒骂皆文章，就要揭露时病。既然是漫谈，就要叙说许多病人的错误经历，就要叙说许多病人的不幸死亡，就要叙说许多病人的九死一生。但是，我无意指责有些医生的收费热情，因为有些医院已经变成了收费站。我也无意指责有些病人的医盲，因为病人不必精通医学。而且宜传三分治七分养学说，也不会砸了西医的饭碗，因为诊断、防疫、手术、抢救还要依靠西医，因为有些病人，还是相信宣传广告。
三分治七分养学说在海外十分流行，然而在它的故乡——中国，却遭到冷落，这是我极其不甘心的。三分治七分养学说是一个古老话题，但是许多传说是以讹传讹，因此我作为三分治七分养学说的承袭人，必需从历史澄清问题的真相。在当前国际潮流趋向自然疗法的时候，有些现代中医、食疗、保健的书籍误导了读者。这就促使我不得不宣传原汁原味的中医宗旨。倘若叙说的一些事情，引起有关人士的不快，也是纯属学术争鸣。在此谨致歉意。
《漫谈三分治七分养》的原稿，是我爷爷——民国时期卫生部国医参事刘凤池在1931年给北平国医学院撰写的国医入门讲义。据说很受师生的欢迎，其手抄本，至今在世界各地流行。2001年9月，我随中国卫生部专家代表团去泰国考察艾滋病。听说曼谷中医院有个老中医很有名，于是前去拜访。原来，多少年来，他就是使用各种开胃汤治病，很受病人欢迎。听说我是刘凤池的孙子，于是他就拿出手抄本，令我很感动。在当前，联合国大会提倡自然疗法的时候，我重新提出三分治七分养的历史话题，可能是必要的。本书虽然增添了许多现代内容，但是仍然以《漫谈三分治七分养》命名，就是为了纪念曾经被中国通——原美国驻华大使司徒雷登先生——称作中国治癌第一人的我爷爷—一刘凤池。
参考图文，请看www.taiyi.cc太医网站。

世界自然医学组织肿瘤咨询委员会主任委员
刘弘章研究员
2004年4月1日于天津

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